هذا القول قوله : إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ . . . . . فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ « 1 » « 2 » . فأمره بالاستغفار عند الفتح . والفتح في اللغة : الظفر بالمكان بالقرية أو بالمدينة ، بحرب أو بغير حرب ، عنوة أو صلحا « 3 » . قال أنس : « 4 » : نزلت ، إِنَّا فَتَحْنا لَكَ بعد رجوع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من الحديبية ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » : لقد نزلت علي آية أحب إليّ من جميع الدنيا لو كانت باقية لي غير فانية ، لأن الدنيا لا قدر لها فيقدر بها الأمر العظيم الجليل ثم تلا : إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً « 6 » مُبِيناً الآية . فقال رجل من المسلمين : هنيئا مريئا هذا لك يا رسول اللّه فما ذا لنا ؟ فأنزل اللّه : لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ الآية « 7 » .

--> ( 1 ) ساقط من ع . ( 2 ) النصر : 1 . ( 3 ) راجع مادة " فتح " في اللسان 2 / 1044 . ( 4 ) أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم البخاري الخزرجي الأنصاري أبو ثمامة ، أبو حمزة صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وخادمه ، روى عنه رجال الحديث 2286 حديثا ، مولده بالمدينة وأسلم صغيرا وخدم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى أن قبض ، ثم رحل إلى دمشق ومنها إلى البصرة فمات بها ، وهو آخر من مات بالبصرة من الصحابة . انظر : طبقات ابن سعد 7 / 45 ، وصفة الصفوة 1 / 710 ، والأعلام 2 / 24 . ( 5 ) ع : " عليه السّلام " . ( 6 ) ساقط من ع . ( 7 ) أخرجه البخاري في كتاب : المغازي - باب : غزوة الحديبية ( رقم 4172 ) وفي كتابه : التفسير - باب : إن فتحنا لك فتحا مبينا ( رقم 4834 ) ، وابن جرير في جامع البيان 26 / 43 - 44 ، وابن كثير 4 / 184 . وانظر : تحفة الأشراف للحافظ المزي ( رقم 1270 ) .